過年時，孩子們要玩「大富翁」，一個女孩說：「我不玩，玩到最後都是空的。」
人生短暫虛空，人到中年就會感嘆：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」但很少年輕人相信人生如夢幻泡影，而拒絕體驗人生。
這個世界，只是讓我們來體驗，展現生命，而非讓我們擁有。就像證嚴法師所說的，只有使用權，沒有所有權。倘若人是為了擁有而努力打拼，那麼在我們死後，應該帶得走辛苦賺來的房子、車子或珠寶等。
事實上，除了體驗與成長，人生無所得，除了業、除了智慧、除了滿腦子的成見，什麼也帶不走。
所以，人在愛中體驗真情的美好，在受苦的時候，明白別人的苦處，在困難中激發潛能，透過體驗來學習，更了解、更寬容，擴展我們的心靈。
人生就像進入電腦網站或遊戲一樣，所有的進入，終歸要抽離。你不會因為某個網站很有趣，或是某個遊戲很好玩，就永遠停留。
在沒有體驗以前，我們可能充滿幻想、過度期待或有偏見。體驗之後，就明白了；一生之中，我們不斷地用體驗來穿透自己的誤解。
在對與錯之中互調角色來體驗，只有相對，而沒有絕對的對錯之分；在貴賤中體驗沒有真正的貴賤，在好事與壞事中，體驗沒有絕對的好事與壞事；在體驗中，回到中心點，明白沒有二元化對立，不落兩旁，這就是修行。
世間的事，只有事相的分別，沒有本質上的分別。如果修行者仍有二元化對立的觀念，他們仍未行過社會意識的窄門。
《心經》的最後咒語是：揭諦揭諦／波羅揭諦／波羅僧揭諦／菩提薩婆訶。我覺得譯得最真切的是：體驗、體驗、再體驗、深入的體驗，就能從生死苦海的此岸，渡到沒有煩惱生滅的彼岸。
想起年輕時，參加聚會，如果我能抱著只是來體驗的心，我一定更自在。但是我的心常有牽掛、牽掛喜歡的某人或牽掛執著的某事，有時候，我感受不到聚會的歡愉，因為某人沒來或某事落空。
如今我看往事，皆如「船過水無痕」。我過去的緊張、刻意，皆因強作分別妄受苦，為什麼我要堅持凡事照我的意思？為什麼我要掌控才有安全感？為什麼我要把焦點放在某人或某事呢？
現在做任何事，我都用一種「只是來體驗」的心，一切都在流轉中。經歷人生起伏後，我在意的是，這個體驗有沒有使我的心更寬闊、更有智慧、更自在。
